كل سنة وأنا لينا، كل سنة وديسمبر مضويّ فيّ.

- Dec 4 2012 - 1:22 AM -

عن نعمة الفراغ المطلق/ عن المنبه الخامل/ عن الشتويّات اللذيذة/ عن الصباح / عن القهوة والفطور/ عن الصديقات الجمييييييلات/ عن الإلهام/ عن تحقيق الأمنيات المؤجلة / عن القراءة / عن الأفلام والموسيقى/ عن البيجامات والنوتيللا والموسيقى الموسيقى الموسيقى والفيروزيات/ عن المنعطف الحيّاتي المفاجئ/ عن نصف الشهر/ عن وجه الحياة الآخر/ عن البنت الفنانة داخلي/ عن اللوحات العالقة في الذاكرة/ عن الببلومانيا/ عن أبجورتي، حارستي الليلية / عن الخدوش في طرف القلب/عن انكماشاتي/ عن ضحكاتي/ عن أسراري ودقـة قلبّي المختلفة / عن حكايات ديسمبر في نهاية كل سنة!
أتذكر جيدًا ٤ ديسمبر السنة الماضية، ليل وشتاء وعلى الصوفا البُنية في زاوية غرفتي . . وأفكر فيّ الآن؟ في أيامي القادمة؟ … ربما يجدر بي في هذا اليوم أن أغنّي لتفاصيل غرفتي، لأحلامي فيها، كلامي، وسهادي وأسراري وبكائي وضحكي، للحيطان التي تعرفني جدًا، سأغني ” أنا صار لازم ودعكن . . “

- عـن معنى الانتقال لحياة اخرى، برفقةِ يد أخرى تشدُ وثاقـي . .
أمنياتكم الطيبة لي () .

ماذا عسانا نفعلُ من دونك أيها الفن؟

أن تقرأ رواية أو قصيدة في مجتمع محافظ، فهذا يعني أن تكون دائماً في مواجهةٍ مع هذا السؤال:

ما فائدة الأدب؟ والحقيقة أنك لست معرضاً لتساؤلٍ من هذا النوع وحسب، بل أنت في واقع الأمرِ محاصرٌ به، ومضطرٌ إلى “تبرير موقفك”، وخياراتك غير المفهومة، والكتاب في يدكَ الذي يتساءل العالم عن جدواه وأهمّيته، والمنفعة المتحققة منه، أو الضرر! فالكتابُ على ما يبدو يخيفنا أكثر من المسدّس، والمجتمع المادي يبحث عن منفعة براغماتية مباشرة متحققة من قراءة أي كتاب، أي سطر، وأي كلمة! فما هي الفائدة (الملموسة) والمتحققة من وراء قراءة قصيدةٍ أو رواية؟

في بداياتي، وأمام كلّ سؤالٍ من هذا النوع كنتُ أرد: من قال بأن الأدب بلا فائدة؟ الأدب هو الرحمُ الخصيبُ الذي تتواشج فيه جميع منابع المعرفة الإنسانية، من فلسفة وفكر وعلم نفس ومثيولوجيا وتاريخ، فكيف لا يكون الأدب مفيداً؟!

لقد وقعتُ في ذات الخطأ، كيف لا وأنا ربيبة ذات المجتمع الذي يفكّر بطريقة تجاريّة حتى عندما يتعلق الأمر بقصيدةٍ، أو لوحة، أو ربما وردة! الثقافة التي تجعلُ الجمال في مرتبةٍ لاحقة على المنفعة، وعندما أقول المنفعة، فأنا أعنيها بالشكل البراغماتي والملموس، ورغم صواب ما قلتهُ، إلا أنني وقعتُ في خطأ البحث عن معنى الأدب خارج وعاء أدبيّته، وكأنه يستقي قيمته من هذه المعارف الأخرى، التي نحبها ونشغفُ بها، ولكننا لا نعتقدُ بأنها قادرة على أن تغنينا ولو قليلاً، عن الآفاق اللانهائية من الجمال التي تبعثها في أرواحنا تلك القصيدة الصغيرة من ثلاثةِ أسطر..

الجمالُ ليس ترفاً، ومن العارِ أن نكرّس مفهوماً من هذا النوع، ونحنُ المسلمون نعرفُ أصلاً بأن الله جميلٌ يحب الجمال، فكيف لا نحبه نحن ونحن صنيعته؟ وكيف نعتبر حبنا له وشغفنا به من قبيل الترف البرجوازي، أو اللغو، أو مضيعة الوقت؟ وماذا سيحلّ بأرواحنا المتعبة والمنتهكة من فرطِ مادية هذا العالم وفجاجته .. بدون الشعر، وبدون الرواية، وبدون اللوحةِ الجميلة؟ ماذا عسانا نفعلُ بدونك أيها الفن؟

سئل العقادُ مرة: هل الفنون الجميلة من ضروراتِ الحياة، أم هى كمالياتٌ تأتى بعد لقمة العيش؟» فأجاب: «بوسعنا العيش دون مَلكة النظر سبعين عامًا دون أن نهلك، ولا نقدر أن نعيش سبعين يومًا دون الرغيف، ولم يقل أحدٌ لهذا إن الرغيفَ أهمُّ من البصر. وبتقييم السوق: الرغيفُ أرخصُ من الكتاب، والتمثالُ أغلَى من الثوب. فقيمةُ الشىء لا تتعلق بقدر الحاجة إليه، بل بقدر ما نصبح عليه إذا حصَّلناه. فتحصيلُنا الرغيفَ يساوينا بسائر الأحياء، ولكنْ تحصيلُنا الجمالَ لا يجعلُنا أحياءً وحسب، بل يجعلنا بشرًا ممتازين فى أمَّة ممتازة، تُحِسُّ وتُحسنُ التعبيرَ عن إحساسها. الضروراتُ توكلُنا بالأدنَى من مراتب الحياة، أما الذى يرفعنا إلى الأوج من طبقات الإنسان، فهو الفنون».

وليس بعد ردّ الأستاذ رد..

ـ بُثينة العيسى .
صحيفة آرميا الثقافية